jueves, 30 de octubre de 2008

actoV

ACTO V
RASHOMON




Rashomon, de Akira Kurosawa, narra la dramática historia de la violación de una mujer y el asesinato de su esposo. Ambientada en el Japón medieval, ofrece al espectador cuatro versiones contradictorias de los mismos hechos: la del criminal, la de la mujer, la del fantasma del marido muerto y la de un leñador que pasaba accidentalmente por el lugar de los hechos.
Rashomon, de Akira Kurosawa, narra la dramática historia de la violación de una mujer y el asesinato de su esposo. Ambientada en el Japón medieval, ofrece al espectador cuatro versiones contradictorias de los mismos hechos: la del criminal, la de la mujer, la del fantasma del marido muerto y la de un leñador que pasaba accidentalmente por el lugar de los hechos.
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Rashōmon (羅生門) es una película japonesa producida en 1950 por el director Akira Kurosawa. Rashomon es considerada una de las obras maestras de Kurosawa, con Toshirō Mifune como protagonista. Basada en la novela escrita por Ryūnosuke Akutagawa en 1915, describe un crimen a través de diversos y variados testimonios, incluyendo el del perpetrador. Rashōmon fue una de las tres películas en las cuales Kurosawa colaboró con el maestro cineasta Kazuo Miyagawa.
La película fue rehecha, tanto oficialmente como de manera espuria, en numerosas ocasiones. En los Estados Unidos se adaptó al género de western, con justo crédito otorgado a Kurosawa y bajo el nombre de The Outrage, realizada en 1964 con Paul Newman, Claire Bloom y Edward G. Robinson.
Contexto histórico
Tal vez para comprender mejor el peso de esta película en el cine- no solo japonés sino también occidental- habría que contextualizarla en su período histórico y su entorno. Hay que decir que esta película supuso algo así como la flor de la libertad que florece en el desierto de la censura y la intolerancia.
No hace falta irse muchos años atrás- esta película se estrenó en 1950- para darse cuenta la situación de Japón. Era un país que venía de perder una guerra- la 2ª Guerra Mundial- y cuya sociedad estaba inmersa en una especie de pesimismo, por otra parte lógico. Pero hubo un cambio substancial en el cúmulo de ideas que los directores experimentaron, y es que por primera vez la censura ya no era tan dura. Si los creativos nipones sufrieron una fuerte presión por parte de las autoridades locales para "conducir" la dirección de sus películas en época de guerra, con la nueva censura americana las cosas cambiaron. Estos cambios incluyeron al propio Kurosawa, al que antes se le presentaban innumerables problemas porque según la censura nacional japonesa sus películas eran "demasiado occidentales", teniendo este que: reconstruir, cambiar el enfoque, o directamente desestimar proyectos para centrarse en películas comerciales y que exaltaran los valores patrios (valga de ejemplo la película La nueva leyenda del gran judo, Zoku Sugata Sanshiro). Ahora esto era todo lo contrario con los americanos. Sin duda seguían siendo censura pero, dentro de lo que cabe los creadores tenían bastante más libertad para expresar sus ideas.
Rashomon es un claro ejemplo de esto: una especie de explosión de originalidad que- tras tanto tiempo encerrada- abre la caja de Pandora de la industria cinematográfica japonesa. No solo es una película revolucionaria para el cine japonés, también lo es para el cine occidental- el cual se ha visto mucho más influenciado a lo largo de los años por la obra de Kurosawa-.
Producción
Esta película tuvo muchos problemas para salir a la luz. El director mostró el guión a varios estudios, los cuales se negaron a financiar un proyecto tan "raro". Y es que, igual que la mayoría de personas, no entendían que iba y les parecía que un proyecto tan extravagante no podría tener éxito en pantalla.
Fue unos años después cuando finalmente se decidieron a producir el film. Sin duda no es una película de muchos recursos económicos, eso salta a la vista. Es más bien un claro ejemplo de economía cinematográfica- como todo el cine de Kurosawa.
En la planificación inicial iba a rodarse completamente en exteriores, pero tuvieron bastantes problemas para encontrar una puerta lo suficientemente majestuosa. Buscaron por todo el país, pero ninguna se asemejaba a la real (la puerta de Rashomon), que había sido destruida hacía tiempo. Ante esta circunstancia- y debido a la crónica meticulosidad de Kurosawa que a veces rayaba lo enfermizo- tuvieron que construir un decorado para esa parte. Un decorado que merece una mención especial por su realismo y grandeza. Sin duda Kurosawa volvía a demostrar que tenía razón pues sería inimaginable el desarrollo de la historia sin ese escenario en concreto.
Esta película se basa en dos distintas historias pero del mismo autor: Ryunosuke Akutagawa. La primera se titula "La puerta de Rasho"- de la que se toma tanto la puerta y su atmósfera. como la discusión moral-. La segunda se titula "En el bosque", de la que toma la historia de la mujer violada y el marido asesinado, y a grandes rasgos la estructura en que se narra conjugando versiones

lunes, 6 de octubre de 2008

actoIV


















no hay imagen de beowulf por que no hay variedad de imagen ¬¬



bienvenidos al noooooooooooooooo-blog,donde en este acto entramos a un terreno desconocido:

la animacion atraves del computador.


y asi empieza el...


ACTO IV


FINAL FANTASY VII ADVENT CHILDREN v/s BEOWULF



¿que tiene final fantasy que le hace falta a beowulf?

que final fantasy es mejor que beowulf!!!!!


Trama de la Película

Los Tres Atacantes & la Búsqueda de "Madre"
La película inicia dos años después de los sucesos ocurridos en el juego, con el protagonista
Cloud, quien vive ahora solo en la abandonada ciudad de Midgar. Los supervivientes del desastre de hace dos años se han movido a las afueras de la ciudad creando un megasuburbio llamado Edge (borde en inglés). Cloud vive solo, habiéndose aislado de sus compañeros, en particular de Tifa y de Marlene, debido a su depresión por no haber podido salvar ni a Aeris, ni al mundo, "ni a nadie" (en sus propias palabras). Mientras sale de la ciudad, es atacado por tres extraños sujetos quienes le recriminan el estar escondiendo a "Madre", pero Cloud no sabe de qué están hablando. Tras el ataque que Cloud sobrevive, recibe una llamada de Tifa, quien le envía un mensaje de los Turcos para reunirse en un hospital del norte para un encargo.
Al llegar Cloud es confrontado con una misteriosa figura protegida por los Turcos y a quien Cloud reconoce como Rufus Shinra, el último presidente de la compañía y quien en el juego tuvo un rol vital en el último ataque contra Sephiroth. Ahora Rufus se encuentra postrado en una
silla de ruedas debido al ataque de "Arma" a la ciudad de Midgar, además de estar infectado con Geoestigma. Rufus clama que "alguien" les ha robado "algo" importante relacionado con "alguna" investigación que Shinra lleva a cabo sobre los efectos del Meteoro: JENOVA y el Geoestigma. Es su responsabilidad colaborar con el Planeta restituyendo por todo el mal que su compañía causó, y trata de convencer a Cloud de trabajar como guardaespaldas por ser "el último SOLDADO". Cloud no quiere colaborar, ni mucho menos cuando los Turcos le confirman que Shinra intenta levantarse de las cenizas.
Al salir de vuelta a Midgar, Cloud pasa por el hito donde está clavada la Buster Sword de Zack que ha dejado como marcador del lugar donde su mejor amigo y mentor Zack, murió tratando de salvarle la vida. Cloud reafirma su intención de vivir por los sueños de Zack, antes de ser debilitado por la infección del Geoestigma.
Tifa se encuentra con Marlene en la iglesia de Midgar donde
Aeris tenía un jardín, descubriendo que Cloud vive ahí y que está infectado también con Geoestigma. Tifa es confrontada por Loz, uno de los tres atacantes de Cloud, quien pregunta por éste. Tras darse cuenta que no hay nadie más que Tifa, Loz se enfrenta con ella. Pese a que Tifa usa sus habilidades de combate y sus Limit Break, Loz se encarga de ella y luego secuestra a Marlene tras recibir instrucciones de alguien por teléfono. Mientras eso sucede, Yazoo se lleva de la ciudad a los niños infectados con la promesa de una cura. Kadaj el líder de los tres atacantes, encuentra a Rufus y lo amenaza con torturar a dos de sus asistentes, Elena y Tseng, si no le es entregado "JENOVA".


final fantasy es una pelicula realizada por computador (al igual que beowulf)la pelicula fue dirigida por tetsuya nomura y la banda sonora es de nobuo uematsu y la trama fue sacada de un video juego llamado final fantasy.


la pelicula tiene muy buena grafica,tiene buena trama,ybuena banda sonora,y es interesante.



sin embargo,beowulf que me ofrece?????lo unico que se de ella es el nombre del director(robert zemeckis,si ,el mismo de volver al futuro I,II,III,y forrest gump).


beowulf es un antiguo poema escandinavo(o de por ahi),al cual le modificaron la trama para que fuese mas comercial,he aqui sus diferencias.



Diferencias con el poema [editar]

Un objetivo de Neil Gaiman y de Roger Avary era ofrecer su propia interpretación de las motivaciones detrás del comportamiento de Grendel, así como sobre qué sucedió cuando Beowulf estaba en la cueva de la madre de Grendel. Ellos justifican estas elecciones alegando que Beowulf actúa como
narrador no fiable en la porción del poema en la que él describe su batalla con la madre de Grendel. Estas elecciones los ayudaron también a conectar mejor el tercer acto con el segundo de su guión, que está dividido en el poema por un lapso de 50 años
Algunos de los cambios realizados en la película respecto al poema original, que han sido tema de discusión por profesores y eruditos, son:
Estilo y el tono del diálogo.
la representación de Beowulf como un hombre dañado (más que como héroe estándar).
La adición de elementos cristianos (y la representación de Unferth en este contexto).
El
hedonismo en Heorot y del reino en que Beowulf pasa a ser su rey (en vez de su tierra natal, Geatland)
La representación de la madre de Grendel como seductora y su seducción de Hrothgar (que lo hace padre de Grendel) y de Beowulf (que lo hace padre del dragón) así como la eliminación de la secuencia de la batalla entre la madre de Grendel y de Beowulf que (en el poema) termina con su muerte; la representación de rey Hrothgar como un "torpe hedonista" o "un borracho y mujeriego" y la eliminación de sus dos hijos con Wealtheow;
El papel que representa Wiglaf.
La naturaleza del entierro de Beowulf.


su grafica me recuerda a una funcion de muñecos bunraku (muñecos japoneses hechos de porcelana para hacer teatro)la banda sonora no la he oido y su trama no me parece interesante,no me llamo la atencion.


y mas encima mata a monstruos que resultaron ser hijos suyos con un monstruo


eso es lo ultimo de este acto,asi que, nos vemos en el proximo acto,el cual sera interesante como todos los demas








miércoles, 1 de octubre de 2008

actoIII

BIENVENIDOS AL NO BLOG!!!!! AL BLOG QUE AMAN LOS HEROES¬¬XDXD
WENO AKI LES VA EL ACTO III


TODOS CONTRA EL HEROE


¿por que el heroe siempre es el representativo de lo bueno bello y majestuoso?¿y por que el malo todo lo contrario?
¿porque el bueno debe ser hermoso,mientra que el malo es feo(o con cierta tendencia homosexual)???
acaso el bueno no puede ser feo y el malo rico???
en estas peliculas se cumple lo que kant escribio???(¬¬si se cumple)?


bueno mis chicos(XDXDXD)en algunas series he visto(por que no he podido ir al cine)que el heroe es el anti heroe(no el no heroe¬¬)porque los heroes son buenos ,generosos y amorosos
,los anti heroes son lo contrario,pero no son malos,pero en ellos hay un deseo de venganza,el cual tienen en comun blade y batman.



y ese ha sido mi actoel proximo acto sera no apto para gente comun XDXDXD